? ? ? 作為湖南省專業(yè)第三方社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制單位華咨公司認(rèn)為，開展宗教信仰區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告重點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下內(nèi)容：是否尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛觯盒叛霾粌H給他們安全感，也給他們一個(gè)和平的生活。他們相信他們所擁有的是由信仰給予他們的。白雪覆蓋的高原上的山、山和水是由神居住的，甚至相信他們自己就是神。這些圣山和圣水將防止自然災(zāi)害，是否要關(guān)注當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，宗教信仰區(qū)域開展社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制的重點(diǎn)研究。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的情況下，人們對(duì)礦山風(fēng)險(xiǎn)的感知受到文化、社會(huì)、利益和環(huán)境因素的影響，而公眾對(duì)礦山風(fēng)險(xiǎn)的感知會(huì)影響到礦山項(xiàng)目的發(fā)展或決策。因此，為了避免公眾行為與采礦行為之間的沖突，必須關(guān)注公眾對(duì)礦山風(fēng)險(xiǎn)的感知。我們需要了解、調(diào)查和評(píng)估公眾在采礦初期的風(fēng)險(xiǎn)感知，充分把握影響公眾風(fēng)險(xiǎn)感知的主要因素，并將公眾風(fēng)險(xiǎn)感知作為重要的評(píng)估指標(biāo)。

? ? ? 盡管風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知是一種經(jīng)常被專家和政府忽視的心理活動(dòng)，但它具有重要的啟發(fā)作用。，在大型工程項(xiàng)目中，公眾的風(fēng)險(xiǎn)感知包括公眾對(duì)項(xiàng)目安全、公平和信任的感知，認(rèn)為公眾的風(fēng)險(xiǎn)感知將“刺激”原生社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝瞬煌獠傻V，原因如下：有人認(rèn)為采礦會(huì)造成環(huán)境污染，進(jìn)而影響子孫后代。由于的水源和牧場(chǎng)，而這些水源位于該地區(qū)以外的一些河流的上游，從而引起人們對(duì)內(nèi)陸水源污染的擔(dān)憂。宗教信仰區(qū)域開展社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制的重點(diǎn)研究有采礦失敗的案例。在2006年，有一個(gè)案例，礦業(yè)公司說(shuō)，它是勘探，本質(zhì)上，秘密采礦。2008年，普通民眾反對(duì)影響礦產(chǎn)資源勘探的進(jìn)程。與此同時(shí)，專業(yè)隊(duì)伍無(wú)法進(jìn)入或進(jìn)入后被當(dāng)?shù)厝藲?。最后，所有政黨都受到了懲罰(尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)委員會(huì)和村委會(huì)的負(fù)責(zé)人被撤職)。采礦技術(shù)不通過(guò)。缺乏礦業(yè)專業(yè)人才，資源不能有效開發(fā)利用。礦山企業(yè)的實(shí)力。在2000年以前，只要有關(guān)系，就可以取得勘探證書，甚至出現(xiàn)了以勘探代替采礦的現(xiàn)象。目前，這種行為是堅(jiān)決杜絕的。對(duì)采礦企業(yè)也有要求。充足的資金是最重要和最基本的。

? ? ? 重視風(fēng)險(xiǎn)溝通嗎宗教信仰區(qū)域開展社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制的重點(diǎn)研究。風(fēng)險(xiǎn)溝通是風(fēng)險(xiǎn)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其作用不容忽視。在穩(wěn)定性評(píng)估中，應(yīng)高度重視風(fēng)險(xiǎn)溝通。目前，的采礦分為探礦和采礦。在，的許多地方，只要工作組出于某種原因進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，采礦就停止了。關(guān)于采礦問題，政府認(rèn)為，無(wú)論是否開放，它都非常支持勘探工作，即徹底勘探該縣礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量的類型、數(shù)量和位置。至于核實(shí)后是否開礦，國(guó)家有最終決定權(quán)。國(guó)家將按照可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)做好核實(shí)礦的礦物種類、產(chǎn)量甚至成熟度的工作。宗教信仰區(qū)域開展社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制的重點(diǎn)研究，采礦時(shí)處理人民反對(duì)意見有兩種方式：第一，相關(guān)部門組成不同的小組與不同的人接觸，從國(guó)防戰(zhàn)略和國(guó)際輿論的角度來(lái)看，這些小組相互溝通，以便讓勘探隊(duì)進(jìn)入，但不一定是采礦隊(duì)。二是通過(guò)各種方法說(shuō)服人民。墨竹和林周，等周邊地區(qū)的人們獲得了資源補(bǔ)償，在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展方面也發(fā)揮了巨大作用。邊界一般在地面上，因此地下資源可能從周圍縣的地下開采，但是孜縣的當(dāng)?shù)厝嗣駴]有得到任何好處。因此，人們被建議接受他們心中的采礦。是否保護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)利益宗教信仰區(qū)域開展社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（穩(wěn)評(píng)）報(bào)告編制的重點(diǎn)研究。由于采礦會(huì)對(duì)，當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活造成潛在的危害，應(yīng)該給予當(dāng)?shù)厝嗣窈侠淼难a(bǔ)償。有學(xué)者提出：從一般實(shí)踐來(lái)看，社會(huì)沖突的可能性和程度通常是可控的，前提是居民獲得滿意的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償[7][8]。在未來(lái)，穩(wěn)定評(píng)價(jià)采礦的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是使人們感到有利，以便有可能支持采礦。在穩(wěn)定性評(píng)價(jià)中，有些人反對(duì)采礦。關(guān)鍵在于補(bǔ)償是否合理。如果補(bǔ)償能夠滿足人們的心理預(yù)期，社會(huì)穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)就相對(duì)較低。有些人希望通過(guò)采礦獲得一定程度的補(bǔ)償和機(jī)會(huì)，從而改善家庭生活。就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)，在墨竹的工作證上，當(dāng)?shù)厝嗽诓傻V后的早期就開始向地方財(cái)政捐款。當(dāng)?shù)厝诉€從礦業(yè)企業(yè)征收的稅收中獲得了大量的補(bǔ)償和收益。不僅人民的收入增加了，而且人民的房屋和家具也由企業(yè)提供。甚至每年都有一份。采礦收益被分配給人民，作為對(duì)今世后代風(fēng)險(xiǎn)的補(bǔ)償。在采訪中，部門負(fù)責(zé)人認(rèn)為金錢或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償(經(jīng)濟(jì)利益)在處理過(guò)程中可以起到一定的作用，人們受益后會(huì)改變主意。因此，評(píng)估公眾心理補(bǔ)償?shù)钠谕狄彩穷A(yù)防礦山社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵因素之一。